20°C
23.03 грн. 
53.8 руб. 
После сочельника и Рождества начинаются “грязные дни”, конец которых приходится на 6 января (Йордановден). Когда-то считалось, что по ночам в это время бродят всевозможные гоблины, вампиры, бродяги, мошенники и другие ужасающие существа из невидимого мира. В качестве защитной меры от них в прошлом необходимо было соблюдать определенные запреты и ритуалы.
Женщинам не полагалось заниматься обычными домашними делами — месить хлеб и прясть. Особенно строгим был запрет на шерстяную пряжу, поскольку ее получали от овец и ее прядение могло спровоцировать волков.
Ее не мыли и не промывали , но все же воду можно было использовать для таких целей, если в ней были стебли полыни.
В этот период не должно было быть ни панихид, ни отпевания умерших, Детей не следовало зачинать, потому что, по поверьям, их ждало дурное предзнаменование.
Окна, дымоходы и ворота были украшены ветвями можжевельника и черного боярышника; дегтем рисовали защитные кресты; прикреплялись лепешки-подсолнухи, которые были щитами от злых существ потустороннего мира.
Пепел из очагов не выбрасывали, потому что по нему ходят злые духи, которые используют его как своего рода мягкую ковровую дорожку. Более того, считалось, что в период “грязных дней” он обладает целебными свойствами и может быть использован для лечения запущенных и хронических заболеваний.
В это время люди старались не отправляться в дальний путь, чтобы избежать встречи с гоблинами. Также не следовало ходить и на водяную мельницу, чтобы не встретиться с нечистью, которая могла утащить неосторожных мельников в воду.
А вот новорожденный ребенок в эти дни требовал особого внимания — детям шили специальные рубашки из новой, только что сотканной ткани, и не спускали с них глаз. Ведь по поверьям, девочку мог украсть горный змей, а мальчик мог влюбиться в змею и уйти вместе с ней из родного дома.
Вода, которая хранилась в котлах, кувшинах и других специальных емкостях — закрывалась, чтобы предотвратить ее загрязнение караконжулами. Вообще в народной мифологии для ”грязных дней” караконджул (где-то произносится в среднем роде — караконджоло) играет главную роль .
Он творит зло и различные пакости, но никаких длительных вредных последствий от этого обычно не бывает. Если мы посмотрим на его внешний вид, каким его рисует воображение народа, мы с удивлением обнаружим известный образ кентавра из древнегреческой мифологии – получеловека-полуконя. Караконджул — четвероногое существо: от головы до передних ног он имеет человеческий облик, а остальная часть, задняя часть тела, — лошадиная. Кроме того, у него также есть крылья, на которых можно летать. На ум сразу приходит крылатый конь Пегас,опять же из древней мифологии наших балканских соседей — только Пегас не кентавр,а так сказать «нормальный» конь с крыльями. Очевидно,в сознании болгар, вероятно еще у древних фракийцев произошло переплетение двух странных сами по себе мифологических образов, в результате чего появилось еще одно странное существо – караконджул.
Также можно увидеть и другое мифологическое влияние в период “грязных дней”, на этот раз пришедших из западной Европы: использование защитных свойств чеснока . Известно, что против злых духов, демонов, ведьм, колдунов и других зловещих существ там люди вешали на двери целые венки из чеснока и полагались на него в борьбе с нечистью. В “грязные дни” в Болгарии люди не выходили на улицу на улицу без зубчика, а желательно с целой головкой чеснока за пазухой. Считалось, что от его резкого запаха все злые твари разбегаются. С той же защитной целью Коледари, прежде чем отправиться на колядки, пили воду, в которой были угли, оставшиеся от приготовления еды на сочельник..